Privilege of King Augustus III confirming the statute of the bookbinders' guild of the city of Lwów

[Front cover:] NEWLY ESTABLISHED LAWS, CONFIRMED BY THE MOST SERENE AUGUSTUS III, KING OF POLAND, granted to the Lwów Bookbinders' Confraternity in the Year of Our Lord 1744. [f. 1r] AUGUSTUS III, by the grace of God, King of Poland, Grand Duke of Lithuania, Ruthenia, Prussia, Masovia, Samogitia, Kiev, Volhynia, Podolia, Podlachia, Livonia, Smolensk, Siewierz and Chernihiv; and hereditary Duke of Saxony and Elector. We make known by this letter-privilege of ours to all and everyone whom it may concern: The law of the entire magistracy of our city of Lwów, dated the first day of October in the Year of Our Lord one thousand seven hundred and forty, granted to the famous and honest burghers of Lwów of the bookbinding craft, was presented before us, and it was petitioned to us by our councilors and the aforementioned officials that we approve and confirm the said law with our royal authority; which reads word for word as follows: We, the councilors of the city of Lwów, make known to all and everyone whom it may concern, that the famous and honest burghers of Lwów of the bookbinding craft, described below by their own names, having come before the full office – being admonished by our office during the recently held election of the offices of this city in the current year – have agreed and unanimously decided among themselves that the regulations of their bookbinding craft in this city, according to the customs of other crafts, should be strengthened and described by a certain law, customs, and articles for all time by them and their descendants, and that they should maintain a decent peace in their craft according to them. They requested from our office that we, according to the ancient privileges of our city, the decrees and customs maintained throughout the Kingdom, and the described Magdeburg law, first for the honor and glory of the Lord's name, and then also for the greater benefit of this city and the adornment of the aforementioned bookbinding craft, establish a confraternity of burghers and confirm the articles submitted in writing according to their customs with our official authority. The meaning of these articles is as follows: 1. We decree that the brothers gathered in the confraternity should treat one another with decent respect, so that inappropriate disputes do not occur among them, and also that no one should disturb or annoy another when he is casting his vote, that is, his opinion. Which the elders of this craft should observe, so that honesty, by the custom of the most serene king as well as the obligations of the noble magistracy, remains inviolable. And every accounting quarter, the privileges of the most serene king should be read with all respect point by point at the quarterly session, so that every brother may hear and know what he is to adhere to; and if he had something against his brother, he should complain before the guild masters. Which the elders, having recognized the justice, should judge according to the provisions described below in the points. Also, at the quarterly accounting session, the guild masters should select a quarterly treasurer, a third brother. And whoever would transgress against this provision is to give a fine of twelve groszy each time for the needs of the confraternity. [f. 1v] 2. If any master were to keep the tablet, that is, the sign by which the brothers are summoned to the confraternity, he is to be punished with a fine of three groszy for each master to whom the tablet does not reach; and if he were to lose it, he must immediately have another made under penalty of twenty groszy. And which of the masters would not be obedient in the matters of the confraternity arising from the council of the official lord and the elder masters, from him the journeymen are to be taken away – which is to happen with the knowledge of their lordships the president and the councilors – until he makes amends for his offense. Which master would not have journeymen, he should not be admitted to any guild offices. Also, if any master were to prove himself such toward the confraternity that he would carry secrets outside and spread them, such a one is subject to the same penalty and cannot have a place in the guild. 3. We also decree this: if it were to happen that some master of the bookbinding craft arrived in the city of Lwów from another city and would like to practice bookbinding, such a one should accept the city law, perform a masterwork just like other companions, present letters from that city, show a letter from the office, give satisfaction to the confraternity, and provide a treat for the brothers according to his means; and if he had performed masterworks and completed his journeymanship in that city, then he will be exempt from making works here, he should only give to the brothers' chest for guild needs forty-three zlotys and twenty groszy. 4. A master's son of the bookbinding craft, after learning, is to wander for a year and six weeks to other cities, and this for the purpose of gaining experience in the craft and customs; and if he would like to join the assembly, he must first work for half a year as a journeyman for the one to whom it will be assigned to him by the elder masters; having given testimony of his craft, he will be admitted to the confraternity among the brothers, however, he will be obliged to give an entrance fee of six zlotys, make half a masterwork, provide a treat for the brothers, and give to the assembly's treasury forty-three zlotys and twenty groszy; and when he fulfills this, he will receive a place in the confraternity of this same craft. 5. Also, he who marries the daughter of a master of this craft must fulfill the same: the master's son, after providing a treat, making half a work, and paying forty-three zlotys and twenty groszy, is to be accepted as a master and must serve his journeymanship. Also, he who takes as a wife a widow of this same craft with the remaining children is free from works, however, he must serve half of the journeymanship, provide a treat if he wishes, and give to the guild treasury forty-three zlotys and twenty groszy. A journeyman who would take a widow of this same craft without children after her deceased husband should make half a work, serve half of the obedience, and give to the confraternity what the others described above. To every widow having a boy in training after her deceased husband, registered in the confraternity, we allow to use him, she only has to hand him over before his release for twelve weeks to the elder lords, so that they may recognize him in the learned craft and release him. The boy is to be contracted with his master for another five weeks; and if it were to happen that he ran away and was gone for six weeks, no master should accept him for those years which he has already served, but anew. Widows and daughters of masters are to behave honestly in their state, for if any were proven of lewdness, such we remove from this craft and freedom; and whoever would take such a one into the state of marriage is to be removed from the entire craft or pay a fine according to the resolution of all the brothers, with the preservation of the right of appeal to the office of the noble council magistracy. 6. If it were to happen to such a master that he fulfilled everything toward the confraternity and did not have a journeyman, and there were few of them with others as well, then it will be permitted for him to bring a journeyman for himself from another city; and the letter with which he writes for the journeyman he must leave by entry in the confraternity chest as proof until the journeyman arrives, and this so that there would be no quarrel among the masters. Also, a master who has not paid the fees in the confraternity nor shown official letters and release is not allowed to keep a journeyman or a boy. 7. Since in this famous city of Lwów, bookbinders have city law and bear all burdens, and have many obstructors, therefore, to prevent this, we decree that no unauthorized worker [partacz] should dare to work or sell either in the city or in the suburb, nor run around fairs, towns, and villages with books, nor bind them. And if such a one were found, without any ceremonies, having reported this to the entire magistracy, meanwhile having caught him with journeymen either at home or on the street, all books that are found and works are to be taken and sequestered until the further decision of their lordships the councilors. In this point, it is permitted for the booksellers and merchants in [f. 2r] their shops to sell bound and unbound books, provided only that they were made by the Lwów bookbinders. There are also peddlers who allow themselves to sell various books, not having any permission from the bookbinders – such peddlers and peddler women the noble magistracy allows to be detained and their goods confiscated, so that the entire assembly of the bookbinding craft does not suffer obstacles. Also, that no bookseller, printer, or merchant should dare to commission any works to the above-mentioned unauthorized workers living both in the city and in the suburb as well as in other towns and villages, since the Lwów bookbinders can answer them with all works and will satisfy them. And if any bookseller or printer dared to give work to unauthorized workers, and was convicted of this and accused before the Lwów councilors, he will be obliged to pay a fine of fourteen marks, and the books, to which only the Lwów bookbinders manage to reach, they will be allowed to take for the needs of the confraternity. 8. Whoever among the booksellers or printers trading in books, not having learned this craft, would possess bookbinding tools or keep journeymen or apprentices, or himself would like to busy himself with this craft – to such a one it will not be permitted. If he dared to do so, with the knowledge of the councilors, the tools and bound books are to be taken, and he himself will have to pay the Lwów council any fine according to discretion and make amends to the office. 9. If any bookbinder from any city, town, or foreign village arrived here in Lwów, bringing bound books and selling them to booksellers, secretly evading customs and taxes – through which harm is done to the king's majesty, the entire Commonwealth, this capital city, as well as the entire assembly of the bookbinding craft – for this reason, it will be permitted for the elders of this same confraternity to take and confiscate such books, half of which will belong to the city, and the other to the informant. If a bookseller or peddler bought such books secretly, and was convicted by the Lwów bookbinders, such a one must return them with the loss of payment, and give the enacted fine to the Lwów council office. The same is to be understood about those who live in the Lwów suburbs and in jurisdictions, and who bring such bound books to Lwów, having no connection with the local confraternity. 10. We want and decree that no bookbinder of the Ruthenian religion should dare to bind books, both Polish and Latin, nor take any works from printing houses from booksellers and monasteries, nor do them in monasteries, because they do not want to keep the confraternity with us. Preventing this: if a bookbinder of the Ruthenian religion, not having the privilege of the confraternity, were making books and booklets both Polish and Latin, or if they were found with him against this provision, then with the knowledge of the Lwów office they are to be taken for this same confraternity in any place, however many of them would be found. Also, those trading in peddler goods should not dare to sell any books, unless taken from the bookbinders of the confraternity, under the same penalty expressed above. 11. Since we see that through the decline of the bookbinding craft in Lwów, the taxes of the Commonwealth and the city of Lwów are significantly decreasing, and this is because various people not having city law, sitting in other jurisdictions, pay no taxes either to the Commonwealth or to the city, and sell various unbound books and booklets in villages, markets, and stalls, never having learned this craft, taking away the earnings from our bookbinders remaining in the order of the confraternity, who bear all tax burdens on an equal footing with other Lwów guilds – therefore, preventing this, we decree that no printer or any other person, except for booksellers and Lwów bookbinders (who are allowed to sell such large and small bound books here), should dare to trade in them, under penalty of confiscation of such books and booklets and a fine of fourteen marks, of which half will belong to the Lwów office, and the other to this same bookbinding confraternity. 12. And since it has become very widespread that some booksellers and printers give books and booklets in sheets serving for worship to Jews for binding, as well as other various ones, having after all Lwów bookbinders – which happens with the scandal of Catholic people, with the mockery of writings and images contained in the books, with great contempt for the Lord God Almighty and common laws, and to the detriment of the bookbinders of the Lwów confraternity – therefore, preventing this, we decree that no one should dare to give any books or booklets to Jews for binding under penalty of loss of those books and a fine of fifty marks, of which half will belong to the Lwów council office, and the other for the needs of the bookbinding confraternity. Jews also should not dare to bind those Catholic books and booklets nor carry bound ones around the city under city penalties, and the Lwów bookbinders will pursue their rights before the voivodeship court. 13. Since the confraternity of this bookbinding craft in this famous city of Lwów was long ago established and founded, therefore we decree that the release, that is, the release of journeymen, should have validity from the Lwów confraternity itself to all [f. 2v] other cities, such as Kraków and Poznań. Since many masters of this craft live in cities and towns belonging to this Crown and, not keeping to the order of the dear confraternity, disorderly release apprentices, we want these released ones, for better training in the craft and honest release, to submit to an examination before the elder masters of this same confraternity according to proficiency in the craft and be released by them. The same is to be understood about Lwów bookbinders who have disorderly completed their years of learning. 14. If any master were to die, or a mistress, son, or daughter of such a master, the young masters should carry the body to the grave under penalty of 6 groszy. In the same way, the master's journeymen are to carry the coffin under the same penalty of 6 groszy. Also, all masters with their spouses and journeymen should be at the funeral and at the funeral mass, and not leave until after everything, under the penalty described above. 15. A master who would entice a journeyman or apprentice away from another or accept him not in accordance with the order, for this offense should give to the brothers' chest 15 marks and immediately send this journeyman back to the master from whom he was brought. At this, no master can keep an apprentice on trial longer than four weeks under penalty of 2 marks. And after four weeks, the master should register him in the confraternity during the session, with the knowledge of all the brothers of this same confraternity; for the registration itself he is to pay two zlotys and 15 groszy, at the deregistration also 2 zlotys and 15 groszy, to the scribe six groszy, and treat the journeymen according to custom. No Lwów master of this bookbinding craft should keep unreleased boys as journeymen, until first one is recognized as a journeyman, under penalty of ten marks: half for the office, the other for the confraternity. 16. When it comes for any journeyman to perform his reception into the journeymen, it should take place in this way: first, after the release, within two weeks of his own free will, according to his means, he is to provide a treat for the journeymen at his master's, where he remains in service; then within the next two weeks he is to make the registration in this same inn and give a silver jewel according to custom, worth half a minted thaler; and then he is to undergo the reception according to the time designated by the elder masters, for without this he cannot call himself a full journeyman. At this, whoever as a journeyman of the bookbinding craft would arrive from outside to this local city of Lwów, let him not dare to hire himself where he himself would like, without the knowledge of the elder masters, but he should settle where it will be assigned to him with their knowledge. 17. If a journeyman wanted to leave his master and go on a journey to another city, he cannot leave his master until he first returns the works entrusted to him, under penalty of two coals; also before the Lwów fair, before Easter, before Pentecost, and before Corpus Christi, he cannot take his leave four weeks before these days, and after this time for two weeks, under penalty of two coals. A journeyman of this craft who would get married is allowed to work as a journeyman as long as he wants; but if he wanted to become a master, having a wife, he must work for a year and six weeks for one master and perform a work according to the order described above; and if he wanted to remain a journeyman, he is allowed, but his wife has no right to do anything with books or help her husband in this. 18. A master who released an apprentice from his years of learning should, after the release, keep him with him for half a year of work, which is called 'span', and the master is not to pay him more than seventeen groszy; but to a journeyman who equals the master's hand – one zloty. And if the journeyman went on a journey and was returning from the journey, he is not to work for another master, but for the one with whom he learned, he is to work for two weeks. Every journeyman of this craft who would not come on time to his master for dinner or did not sleep at home is to be punished in the confraternity and must give seventeen groszy to the chest of this same confraternity and provide a witness of his lodging. 19. A journeyman working for his master who would like to set out on a journey should announce this according to custom two weeks in advance, and after two weeks he is to settle accounts with his master, say goodbye honestly, and go to the elder masters with a request for work; and if he had the will to wander, [f. 3r] it is not to be forbidden to him. He should report to his master, as expressed above, and after two weeks the journeymen are to provide him a farewell treat according to custom and send him off honestly on his way. A journeyman who announces his journey to his master, and then would not want to go on the journey, even though he received the treat, is to give a penalty to the confraternity chest in the amount of two coals and pay the journeymen for that treat. A journeyman who has set out on a journey is not to work anywhere secretly or in town halls, but is to wander to the bookbinding order of the capital city; if this were proven against him, he should be punished. 20. The journeymen are to gather for a meeting at the confraternity and there every journeyman is to give twelve groszy to the chest for the support of a sick companion. And when a journeyman falls ill at his master's and is ill for a week, if the master could not keep him longer, he is to notify the elder masters about his case; then they should keep him from the brothers' chest for the second week, and if he were ill longer, they are to try to find a place for him. If he were to die, the elder masters are to sell his clothes and for that, as well as for the money earned by him, provide him a funeral. 21. Whoever among the journeymen of this craft would like to join the bookbinding order, it is necessary that he be well-trained and proficient in his craft; he must work for his master in a position for a year and six weeks. No one is to be admitted to the brotherhood who would not show two letters: one from the office, the second about the release in this craft, certifying under seal that he learned for five years. At this, he is to ask the senior lords for the summoning of an assembly of the confraternity lords of the bookbinding craft, at which assembly he should undergo an examination. 22. After completing this, that journeyman will have to work for a quarter of a year for one master designated by the senior lords; at this, from that master he is to seek admission to the confraternity, and this so that he may be examined whether he is well-trained in the profession, and give a trial of his craft. But first, he should wander for two years, unless he was already a wandering journeyman. Then he is to ask for the designation of works that he is to perform: if he is a master's son – half the works, if an apprentice who registered for five years – this one is to make all the works and satisfy the described duties that will be indicated to him. First, he is to perform a trial called works at the one among the elder masters whom the brothers from the confraternity will designate. To the work, no one is to be admitted, only he who is of legitimate birth, well-trained in his craft, and released; and thus the masterwork of the bookbinding craft is to be performed: 23. Every journeyman of this craft is to perform the work personally, with his own hands, at his own expense at the elder master's, where it will be designated to him – both the copy and any other expense belonging to these works. These works are to be as follows: Roman Missal in folio, Roman Breviary in quarto with a coat of arms, in one part a diurnal, in octavo the grammar of Emmanuel Alvar. These works are to have gilded edges, be bound in red leather with embossings on the leather and Gdańsk fittings; in Polish: prayer book 'Crown', 'Office', 'Royal Collection', 'Vineyard', 'Calvary Flowers'; these works with gilded edges, in morocco or goat morocco, with Gdańsk fittings, are to be made without the slightest flaw. And when he is making these works, the master is to oversee this work, ensuring that it is not done by someone else; the journeyman is to let the elder masters know when he is starting work on the works, and without them, he cannot do anything. And when he finishes the designated works, he should show them in the confraternity to all masters for evaluation. If there were any criticism upon submitting these works, they are not to recognize them as fulfilling the requirements, but he will again have to work for a quarter of a year for a master whom they designate to him, so that he may better gain experience in the work. Then he is to again submit the above-described works for evaluation; and if he still did something imperfectly, he is given another half a year by the masters. After showing the works again and recognition by all masters, if they are accepted, he should pay the confraternity fee; upon submission, he is to declare whether he has the will to become a master in the bookbinding craft; he is to give an entrance fee of twelve zlotys to the chest for guild needs. 24. Considering all crafts, that no one can be called a master, only he who properly and duly performs his work, therefore we want and decree that no journeyman without making the works be accepted into the assembly, since he did not show his work, and he cannot buy it off with money. These works should be presented in this way: first, the young master is to present his works one by one before that deputy brother; the elder lords should examine and observe every thing in the work, whether it is duly made, passing it one to another for judgment, and no one should disturb another under penalty of eight zlotys. And thus each of the works, one after another, is to be presented, and the confraternity scribe is to diligently record which work submitted by the younger master is to be recognized and accepted by a majority of votes. 25. If any journeyman wanted to join the bookbinding confraternity, he should accept the Lwów city law, and living in Lwów, accept the bookbinding confraternity according to the laws and orders belonging to it and in everything act according to these laws and orders. And if he did not want to accept the confraternity, no one is to allow him to perform the bookbinding craft under penalty of fifty marks, which penalty, just like others, is to be turned to the needs of the guild. When accepting such into the confraternity, they will not make difficulties, but for the reception into the entire confraternity, besides the entrance fee according to his discretion and according to his means, he is to pay seventy-one zlotys, divided into three installments to be paid to this bookbinding confraternity – for each installment forty-three zlotys and twenty groszy – and one treat according to his will and means upon joining the confraternity he is to provide. 26. And when he behaves duly according to all the described points, he is to ask the masters for the designation of his place in the assembly; having received the designated place in the confraternity, he should give forty-three zlotys and twenty groszy to the chest upon his entry; and it is to be ordered to him by all the masters how a master belonging to the confraternity of this bookbinding craft is to behave. Having joined the assembly, he will have to perform the services of this same confraternity for one year and six weeks according to the recommendations of the elder lords, until another follows after him. We, therefore, the mentioned councilors of the city of His Royal Majesty of Lwów, having recognized and well-considered the order of the above-described articles, which the famous Stanisław Strzeszyński and Jakub Stroński, masters of the bookbinding confraternity, burghers of Lwów of the Polish religion, submitted for reading, consideration, and confirmation – because for reasons just and decent for the order of masters, journeymen, and boys of the bookbinding craft it was established and nothing is found in it that would not serve the common benefit of this city, the adornment and honesty of this craft; and especially wanting that thanks to such an order and provision, on the model of other guilds, also these masters, journeymen, and apprentices of the bookbinding craft, present and future, remain in all obedience, honest customs, and their mentioned duties – having called for God's help, by the power of the laws and privileges granted to us by the most serene Polish kings, our gracious lords, by the authority of our office we have established a confraternity for them. By this letter of ours, we henceforth establish it, the articles described above all and each one separately for all time we confirm and strengthen, promising in the name of ourselves and our successors in the council office that we will keep all masters of the mentioned craft and those who will belong to the said confraternity at the above-described orders and articles inviolably and will defend them against those who would be against them, under penalty. To which above-described points and articles the masters of this craft, desiring to maintain good order at once, chose for themselves for this year unanimously as seniors the famous Stanisław Strzeszyński and Jakub Stroński and presented for approval; whom we, until the next election, have confirmed by the power of our office. For better faith, certainty, and testimony, we ordered the seal of our council office to be pressed. Done in Lwów at the town hall on the first day of October in the Year of Our Lord one thousand seven hundred and forty. W. J. Kupiński, city scribe of His Royal Majesty of Lwów. [f. 4r] We, therefore, AUGUSTUS, KING, having graciously inclined to the mentioned request, the presented law and articles expressed above in their content in all points, clauses, and conditions we decided to approve, approve, and strengthen, as well as by this letter-privilege of ours – insofar as they are not contrary to common law – by our authority we confirm, approve, and strengthen, and we desire that they have perpetual force. For which, for better faith, having signed with our own hand, we ordered the crown seal to be pressed. Given in Grodno, on the 22nd day of the month of November in the Year of Our Lord 1744, of our reign the XII year. Augustus, King [Note on the right at the top:] Confirmation of the law regarding the provision of certain points of the confraternity of the bookbinding craft, serving in the city of Lwów. [Countersignature:] Jacek Ogrodzki, Regent of the Great Crown Chancellery [autograph] [f. 4r, later addition at the bottom, faded:] [...]

[Okładka przednia:] PRAWA NOWO STANOWIONE PRZEZ NAYJASNIEYSZEGO AUGUSTA TRZECIEGO KROLA POLSKIEGO POTWIERDZONE Confraternii Jntroligatorskiey Lwowskiey nádane Roku Pańskiego 1744. [f. 1r] AUGUST III. Z Bozey Łaski Krol Polski, Wielki Xiąze Litewski, Ruski, Pruski, Mazowiecki, Zmudzki, Kijowski, Wołynski, Podolski, Podlaski, Inflantski, Smolenski, Siewierski, y Czerniechowski; a Dziedziczny Xiąze Saski, y Elektor. Oznaymuiemy tym Listem Przywileiem Naszym Wszem wobec y kazdemu zosobna komu o tym wiedziec nalezy: Jzpokołagane [!] było przed Nami Całego Magistratu Miasta Naszego Lwowa Prawo, pod Datą Dnia Pierwszego Pazdziernika, Roku Panskiego Tysiącznego Siedmsetnego Czterdziestego, Sławetnym y Ucciowym [!] Konsztu Jntroligatorskiego Mieszczanom Lwowskim nadane, y Supplikowano Nam iest przez Janow Raycow Naszych, y Urzędnikow Wymienionego, abyśmy pomienione Prawo Powagą Naszą Krolewską zaaprobowali y Stwierdzili, ktore od Słowa do Słowa tak się w Sobie ma. My Radzcy Miasta Lwowa wszystkim wobec y kazdemu zosobna komu to wiedziec nalezy, Wiadomo czyniemy, iako przed Zupełny Urząd przyszedłszy Sławetni y Ucciwi [!] Mieszczanie Lwowscy Konsztu Jntroligatorskiego, we własnych Jmionach nizey napisani, będąc napomnieni od Urzędu Naszego podczas Elekcyi Urzędow Miasta tego w Roku teraznieyszym niedawno odprawioney, tak spolnie y iednostaynie między Sobą postanowili, aby Porządki Konsztow dwoich Jntroligatorskich w tym Miescie według Zwyczaiow inszych Konsztow po pewnym, Prawem, Obyczaiami, y Artykułami Zmoxnione [!], y opisane na czasy wieczne przez Siebie y Potomkych swoich trzymali, y według onych przystoynie Ciche w Konszcie swoim Zachowalisie [!]. Ządali Urzędu Naszego, abyśmy według Stardawnych [!] Miasta Naszego Przywileiow, Dekretow, y powszystkim Krolestwie Zachowuiących Zwyczaiow Wręd[?] y opisanego Prawa Magdeburskiego naprzod ku Czci y Pochwale Jmienia Panskiego, potym tez ku większemu Miasta tego pozytkowi, y Ozdobie pomienionego Kunsztu Jntroligatorskiego Mieszczan Konfraternią postanowili, y według Zwyczaiow Swoich Artykuły do Punktow na Pismie podali, abyśmy Powagą Naszą Urzędowną Stwierdzili, ktorych Artykułow taki iest Kontext. 1mo. Postanawiamy, aby Panowie Bracia Zgromadzeni w Konfraterniy Zostaiąc, ieden drugiego miał w przystoyney Ucciwości, zeby między Niemi Zamowy Niewczasne nie zachodziły, takize aby ieden drugiemu kiedy Votum alias Sentyment swoy dac nie przeszkadzał, onych nie turbował. Czego Panowie Starsi Konsztu tego powinni przestrzegac, aby Ucciwość [!] Z Zwyczaiem Przyiazniewięcego [!] Krola, tudziez y Oblygacyi Szlachetnego Magistratu w Całości Zostawała; A w kazdy Kwartał Ruchodniony powinny być Przywileie Kawa nieczystego [!] Krola z wszelką Ucciowoscią [!] przy kwartalney Sessyi czytane punktatim, aby kazdy Brat słyszał y wiedział, czego się ma karowac, a iezeliby przeciwko Bratu swemu co ma, powinien się skazyć przed Panami Cechmistrzami. Co Panowie Starsi uznawszy Słusznosc skazać powinni według Wynalazku nizey opisanego w Punktach; Takze przy Kwartalney Sessyi Ruchodniczey powinni Panowie Cechmistrze dobierac kwartalnego podkarskiego [?] Pana Brata Trzeciego. A ktoryby cowykręczył [!] przeciwko temu Postanowieniu, ma dac toties quoties winy groszy Dwanascie na potrzeby Confraterniy. [f. 1v] 2do. Gdyby ktory Magister zatrzymał Tabliczkę, alias Znak ktora obsyłaią Panow Braci do Konfraterniy ma byc winą karany, ile Magistrow nie doydzie, Za kazdego groszy trzy, a iezeliby ią stracił ma in Instanti inną kazac zrobic pod winą groszy Dwadziescia, A ktory by z Magistrow nie był posłuszny w rzeczach Confraterny, ktore pochodzą z Rady Pana Urzędowego y Starszych Magistrow, temu ma być Czeladz odięta, co ma byc za Wiadomoscią Jchmci Pana Prezydenta, y Jchmciow Panow Radziec dotąd azby się zadosyc nieuczyniło w przewinieniu swoim. Ktoryby z Magister [!] Czeladz memiał [!], taki do zadnych Urzędow Cechowych niepowinien być przyięty. Takze ktoryby się Magister taki ten przeciw Confraterniy pokazał, zeby Arcana ab extra wynosił, y Rozgłaszał, takowy pod tez karę przypada, y mieysca we cechu mieć niemoze. 3tio. Postanawiamy takze y to, iezeliby się trafiło, zeby tu do Miasta Lwowa iaki Magister Konsztu Jntroligatorskiego z innego Miasta przyiechał, a Jntroligatorstwo chciał sobie takowy powinien Prawo Mieyskie przyiąć, Sztuki tako inni Towarzysze obrobic, y Listy z tamtego Miasta maprezentować, od Urzędzu [!] List pokazac, Confraterny satysfakcyą uczynic, Kolacyą według przepomozcnia [!] swego dla Panow Braci sprawic, a iezeliby w tamtym Miescie Sztuki y Młodzienstwo odprawił, tedy tu będzie wolny od robienia Sztuk, tylko powinien będzie dac do Skrzynki Confratrow na potrzeby Cechowe Złotych Czterdziesci y trzy Groszy Dwadziescia. 4to. Syn Magistrowski Konsztu Jntroligatorskiego po Wyterminowaniu swoim, ma wędrowac Rok y Niedziel Sześć do inszych Miast, a to dla przećwiczenia się w Kunszcie y Obyczaiach a iezeliby chciał wstąpić do Congregacyi, ma wprzod przerobic poł Roku za Towarzysza u ktorego mu będzie naznaczono od Magistrow Starszych, a tak Swiadectwo dawszy z Kunsztu swego, będzie przepuszczony do Confraternij między Bracią, iednak będzie powinien Opowicnego oddać Złotych Sześć, y poł Sztuki zrobic, Kolacyą dla Braci sprawic, y Złotych Czterdziesci y trzy, y Groszy Dwadziescia oddac do Skarbu Congregacyi, a gdy to odprawi, otrzyma Mieysce w Confraterny tegoz Konsztu. 5to. Takze y ten co Magistrowinę Konsztu tego w Stan Małzenski bierze, toz samo odprawic ma, ley Syn Magistrowski oddawszy Kolacyą, poł Sztuk y Złotych Czterdziesci y groszy Dwadziescia, za Magistra ma być przyięty, y Młodzienstwo słuzyc ma, Takze y ten, ktory Wdowę poymuie za Małzonkę tegoz Konsztu z Dziatkami pozostałemi od Sztuk Wolny iest, iednakze połowe Młodzienstwa słuzyc ma, Kolacyą ieżeli zechce, y Złotych Czterdziesci y trzy, y groszy Dwadziescia oddac powinien do Skarbu Cechowego. Towarzysz ktoryby Wdowę poiął tegoz Konsztu bez Dziatek Męza Zmarłego poł Sztuki powinien robic, y Posłupenstwa [!] połowę odprawic, oddac do Confraterny ma to, co y drudzy wyzey opisani. Wdowa kazda maiąc Chłopca w Nauce po Zmarłym Męzu swoim w Konfraterny Zapisanego, pozwalamy uzyc, tylko go ma oddac przed wyzwoleniem na Niedziel Dwanascie Panom Starszym, aby go w przećwiczonym Kunszcie Poznali, y wyzwolili. Chłopiec ma być uiednany u Magistra swego nadal Pięc Niedziel u tegoz Magistra, a zeby się to trafiło, zeby uszedł, a niebyło go Niedziel Szesć, niepowinien go zaden Magister przyiąć na tę Lata ktore przybył, ale na Nowe. Wdowy y Corki Magistrowskie maią się w swym Stanie uczciwie zachowac, bo iezeliby ktora była przeświadczona w Nierządzie swym, takowe odsądzamy od tegoz Konsztu, y Wolnosci; A ktoby talią [!] poiął w Stan Małzenski Całą Sztukę tegoz Konsztu oddalony, albo Winę oddać według Uchwały wszystkich Panow Braci, Salva Appellatione do Urzędu Szlachetnego Magistratu Radzieckiego. 6to. Gdyby się takiemu Magistrowi trafiło zeby in toto Confraternią odprawił, a Czeladnika nie miał, a u innych takze mało, więc tedy Wolno mu będzie, dla Siebie z innego Miasta Towarzysza Zapisać, a List ten ktory po Towarzysza pisze, per oblatam w Skrzynce Confraterny zostawic dla Dokumentu, poki Towarzysz nieprzyidzie, a to dla tego, aby sprzeczki między Magistrami niebyło. Takze ktoryby Magister był, Solvow w Confraterny, a Listow zali Urzędowych, iako y wyzwolenia niepokazał, takowemu nie wolno Towarzysza ani Chłopca trzymac. 7mo. Poniewaz w tym Sławnym Miescie Lwowie Jntroligatorowie Mieyskie Prawo maią, a wszystkie Cięzary ponoszą, a wiele Przeszkodnikow maią, Więc azeby się temu Zabieczało [!], Ustawuiemy, aby zaden Partacz lub w Miescie lub na Przedmiesciu nie wazył się robic, ani przedawać y po Jarmarkach Miasteczkach, y Wsiach z Xięgami biegać, ani Jch robic, A ktoryby się taki Znalazł, bez zadney Cysrkumstancyi [!] opowiedziawszy się Całemu Magistratowi, tymczasem z Familia z ktora napadłszy go lub w Domu, lub na Ulicy y Jego Samego, Wszelkie[?] Xięg[?] iakie się znalezc będą, Roboty, Zabraci y Seqwestrować, do Dalszey Decyzyi [?] Jchmć Panow Radnych. W tym Punkcie pozwala się Panom Bibliopolom y Kupcom w [f. 2r] Sklepach swoich Xięgi oprawne y nieoprawne przedawać, tylko aby były robione u Panow Jntroligatorow Lwowskich. Takze Zndyvuią [!] się Kramarze, ktorzysobie pozwalaią rozne Xięgi przedawac, niemaiąc zadnego Pozwolenstva [!] od Panow Jntroligatorow, więc takich Kramarzow y Kramarki pozwala Nobilis Magistratus Zabierac Confiskować, aby całe Centubernium Konsztu Jntroligatorskiego przeszkod niemiale [!]. Takze aby zaden Bibliopola, Drukarz, ani kupiec zadnych robot w wyz wyrazonym Partaczom tak we Miescie iako y na Przedmiescie, y inszych Miasteczkach Wsiach mieszkaiących o d g o v i r o w a c [! / odgoworować?] nie smiał, gdyz Im tu Panowie Jntroligatorowie wszyscy robotami wszelkiemi odpowiedziec mogą, y będą dogadzac, A iezeliby ktory Bibliopola lub Drukarz wyrawać [!] raczył partaczom a był przeswiadczony y oskarżony do Panow Radziec Lwowskich, powinien będzie dac Winy, Grzywien Czeternascie, y Xięgi, ktore tylko Jntroligatorowie Lwowscy dostac będą mogli, wolno Im będzie Zabraci, na potrzebę Confraternij. 8vo. Ktoryby kolwiek Bibliopola albo Drukarz zługami [!] handluiący nieuczywszy się tego konsztu miał Naczynie Jntroligatorskie, albo Towarzyszow, Chłopcow chował, albo tez sam tym Konsztem chciał się bawic, takiemu niebędzie Wolno, y takiemu skoroby się tego wazył za Wiadomoscią Panow Radziec, Naczynie iako y Xięgi robione Zabrac, y zadows [!] wszelką powinien będzie Radzie Lwowskiey Winę według upodobania, y Zadosyc uczynic Urzędu. 9no. Jezeliby ktory Jntroligator z ktorego kolwiek Miasta Miasteczka albo ze Wsi Nasiony [?] przybył tu do Lwowa a Xięgi oprawne przywozic, y one Bibliopolom przedawac, uchraniaiąc się Cely y Podatkow potaiemnie, przez co dziesięsię [!] Szkoda Krolowi Jmci y Całey Rzpltey Pospolitey, y Miastu temu Stołecznemu, takze y całemu Zgromadzeniu Konsztu Jntroligatorskiego! Więc dla tego Wolno będzie Starszym teyze Confraterny takowe Xięgi Zabierac y Konfiskowac, ktorych połowica Miastu temuż druga Delatorowi nalezéc będzie. Jezeliby takie Xsięgi Bibliopola, albo Kramarz ktory kupił, potaiemnie, a byłby przeswiadczony Jntroligatorem Lwowskim, taki powinien z utratą Zapłaty wrocic, a Winę uchwaloną Urzędowi Radzieckiemu Lwowskiemu oddać. Toz się ma rozumieć y otych ktorzy po Przedmiesciach Lwowskich y Jurysdykcyach Mieszkaią, ktorzy takie Xięgi oprawne do Lwowa podnoszą, a zadney Społecznosci z Confraternią tuteyszą niemaią. 10mo. Chcemy y postanawiamy, azeby zaden Jntroligator Religiy Ruskiey nie wazył się robic Xiąg tak Polskich iako y Łacinskich, ani z Typografhiey [!] od Bibliopolow y Klasztorow robot zadnych wynosić ani ich w Klasztorach robic, poniewaz z Nami Confraterny trzymac nie chcą, przeto Zabiegaiąc temu, ktoryby się Jntroligator Religiy Ruskiey niemaiąc przywileiu Confraterny Xięgi, Xiążeczki tak Polskie iako y Łacinskie Robic lub u Niego znaydowałyby się, przeciwko temu Postanowieniu, tedy Za Wiadomoscią Urzędu Lwowskiego do Confraterny teyzze [!] na ktorymkolwiek Mieyscu będąc powinny byc Zabrane, ile by się ich pokazało. Takze ktorzy Kramarskiemi Towarami handluią, aby się nie wazyły zadnych Xiązek procz od Panow Jntroligatorow Confraterny wziętych wedłowbie [!] przedawać pod tąz wyzey wyrazoną Winą. 11mo. Poniewaz widzimy iz ich Konszt Jntroligatorski w szczecinie [!] we Lwowie Podatki Rzpltey pospolitey y Miastu Lwowskiemu Znacznie Zmnieyszaia się, a to dla tego się dzieie, iz rozni Ludzie Prawa Mieyskiego niemaią, po inszych Zurchach, Jurysdykcyach, Podatkow zadnych tak Rzeczypltey, iako tez y Miastu nie płacą, Xięgi y Xiązeczki rozne nie wointroligowane po roznych Wieyskach y Wsiach, trynkach[?] y Kramach nigdy Konsztu tego nieucząc się, przedaią, Przywrocić Naszym Jntroligatorom w porządku Confraterny Zostaiącym, ktorzy wszelkie Cięzary podatkowe rowno z innemi Cechami Lwowskiemi ponoszą, całe Zaymuia, a to wniwecz obrocenia prowadzą, Dlatego Zabiegaiąc temu, postanawiamy aby zaden Drukarzyk, iako y wszelki inny Człowiek oprocz Bibliopolow, takze y Jntroligatorow Lwowskich, ktorym tu Wolno takowe Xiązki wielkiey y m[a]łey introhgowane [!] przedawac, pod haceniem [!] takowych Xiąg y Xsiązek, y Winą Grzywien Czternastu, czego połowica Urzędowi Lwowskiemu, a druga teyze Confraterny Jntroligatorskiey nalezéc będzie. 12mo. A iz się to bardzo Zagęsciło, ze Niektorzy Panowie Bibliopole y Drukarze Xięgi y Xiązki w dyxternach [!] będące dla Nabozenstwa, takotez y insze rozne Zydom do Oprawy daią, maiąc Jntroligatorow Lwowskich, Co się dzieie z gorszeniem Ludzi Catholickich, Z Xiąg pism y nasmiewaniem z Obrazkow w Xsięgach będących, z wielką Wzgardą Pana Boga wszechmogącego, oraz y Praw Pospolitych, y Zuięciem [!] Jntroligatorom Confraterny Lwowskiey, przeto Zabiegaiąc temu, Postanawiamy, aby zaden nie wazył Xiąg y Xiązeczek zadnych do oprawy Zydom dawać, po utraceniem Xiąg y Xsiązek takowych per Wina Piędziesiąt Grzywien, z ktorych połowica Urzędowi Radzieckiemu Lwowskiemu, a druga na potrzebę Confraterny Jntroligatorskiey nalezéc będzie. Zydzi takze aby się nie wazyli tychze Xiąg y Xiązek katolickich oprawiac, takze oprawionych po Miescie roznosic pod Winami Mieyskiemi, a Jntroligatorowie Lwowscy coram Judicio Palatinali dochodzic będą. 13tio. Poniewaz Konsztu tego Jntroligatorskiego Confraternia w tym tu Sławnym Miescie Lwowie dawno stanowiony, y funduiemy, Przeto postanawiamy, aby Depozycya alias Upycie Towarzyszow niebyła wazna, tylko samiey Confraterny Lwowskiey do w szystk y [!] [f. 2v] insze Miasta iako to Krakow y Poznan. Poniewaz siła Magistrow Kunsztu tego w Miastach y Miasteczkach do tey Korony nalezacych mieszkaią y Chłopcow nietrzymaiąc z Miłey Confraterny niesporządnie wyprawiaią, Chcemy zeby Zdey [!] Wyzwolency dla lepszego w Konszcie przećwiczenia, y uczciwego Wyzwolenia u Starszych Magistrow teyze Confraterny według biegłosci w Konszcie ceytowali, y przez Nie wyzwoleni byli. To się tez rozumiec ma o Jntroligatorach Lwowskich, ktorzy nieporządnie Lata swoie terminowali. 14to. Gdyby ktory Magister umarł, albo Magistrowa, albo Syn albo tez Corka takowego Magistrowie, Młodzi do Grobu niesc powinni pod Winą groszy 6. Tymze sposobem y Towarzysze Czeladz Magistrowska niesc maia, pod tąz Winą groszy 6. Takze wszyscy Magistrowie z Małzonkami, y Towarzysze powinni na Pogrzebik, y przy Załobney Mszy byc, a nieodchodzic az po wszystkim pod Winą wyzey opisaną. 15to. Ktoryby Magister Towarzysza, albo Ucznia drugiemu odwabił, albo go bez porządku przyiął, za ten występek powinien dac do Skrzynki Braterskiey Grzywien 15. y tego Towarzysza poskac ma in Instanti do tego Magistra, od ktorego był sprowadzony. Przy tym aby zaden Magister niemiał Ucznia na probie dłużey, tylko Niedziel Cztery pod winą Grzywien 2. A po Czterech Niedzielach powinien go Magister zapisac w Confraterniy pod czas Sessyi z Wiadomoscią wszystkich Braci teyze Confraterny, Za ieden od Zapisu powinien dac Złotych Dwa y Groszy 15. Od Wypisu takze Złotych 2 Groszy 15. Pisarzowi Groszy Sześć, y Towarzyszow utraktowac według Zwyczaiu, Magister zaden Lwowski Konsztu tego Jntroligatorskiego niepowinien Chłopcow niewyzwolonych za Towarzysza trzymać, gdzie wprzod za Towarzysza niebędzie uznany pod Winą Dziesięciu Grzywien, Połowa Urzędowi, Druga Confraterny. 16to. Gdy przyidzie Ktoremu Towarzyszowi przeprawiac Towarzyskie, powinien bydz tym sposobem: Naprzod po Wypisaniu albo Wyzwolnieniu swoim we Dwie Niedziele Z Dobrej Woli swoiey według moznosci Kolacyą dla Towarzyszow u Magistra swego, u ktorego w Kondycyi Zostanie, potym za Drugie dwie Niedziele Zapis uczynic w Gospoidzie teyze, y Kleynot oddać ma Srebrny według Zwyczaiu na poł bitego Talara, a potym Depozytyą według naznaczenia Czasu Magistrow Starszych, bo bez tego niemozesię nazywac Towarzyszem Zupełnym. Przy tym ktoryby kolwiek Towarzysz Konsztu Jntroligatorskiego w drugich przyszedł do tuteyszego Miasta Lwowa, aby się nie wazył bez Wiadomosci Magistrow Swoich Starszych, gdzieby sam chciał obstac, ale powinien będzie z Jch wiadomoscią gdzie mu będzie naznaczone przez Magistrow swoich Starszych osiąść. 17mo. Towarzysz iezeliby się chciał odprawic od Magistra swego, y poysc na Wędrowkę, do inszego Miasta, niema od swego Magistra odstac, az Pierwey danemi Robotami Magistrowi Swemu niepowrocie pod Winą dwoch Wąchlonkow, takze przed Jarmarkiem Lwowskim, przed Wielką Nocą, przed Swiątkami, przed Bozym Ciałem Z dniem niewazył się odprawy brac na Cztery Niedziel, a potym ze Czasu we dwie Niedziele pod Winą Dwoch Wąchlonow. Item Towarzysz Konsztu tego, ktoryby się ozęnił wolno mu za Towarzysza robic, poki chce, ale iezeliby magistrować chciał, taki Zonę maiąc, ma robic Rok y Niedziel Sześć u iednego Magistra, y Sztukę oprawic według Porządku wyzey opisanego, a gdzieby Towarzystwom chciał być, wolno mu zas Zostać, ale Zona Jego tali niema około Xiąg robic uniksgo [!], ani z Męzem swym temu pomagac. 18vo. Ktoryby kolwiek Magister uwolnił Magistra, alias Ucznia z Lat Jego, powinien po Zwolnieniu u Magistra swego robic poł Roku co się Zowie Span, a Magister niema mu płacic, nad Groszy Siednascie, Towarzyszowi zas ktory Wydoła Ręce Magistrowskiey po Złotemu iednemu; a gdzieby Towarzysz na Wędrowkę odszedł, po wracał się zas nazad z Wędrowki, niema u inszego Magistra robić, ale u tego, u ktorego się uczył, ma robic Niedziel Dwie. Kazdy Towarzysz Konsztu tego Zostaiący, ktoryby u Magistra swego według Czasu na Obiad nieprzyzedł, albo w Domu nienocował, takowy ma być w Confraterny karany, y od Skrzynki teyze Confraterny ma dac groszy Siednascie, y Swiadka stawic o Noclegu swoim. 19no. Towarzysz ktorykolwiek Zostaiący w robocie u Magistra swego, a chciałby w Drogę poysc powinien się opowiedziec według Zwyczaiu na Dwie Niedziele, a po dwoch Niedzielach ma z Swym Magistrem porachować, y ucciowiesię [!] odprawić, y ma isc do Magistrow Starszych o Ządanie roboty, a gdzieby miał Wolą na Wędrowkę [f. 3r] niema mu być zbronno, ma się opowiedziec iako wyzey wyrazono Magistrowi swemu, po dwoch Niedzielach według Zwyczaiu maią mu Towarzysze drugi Wyszynk sprawic, y poczciwie w Drogę wyprawić, Towarzysz ktory się opowie Magistrowi swemu na Wędrowkę, a potym niechciałby w Drogę iść, y Wyszynk otrzymał, takowy ma dac Winy do Skrzynki Confraterny Wąchlonow Dwa, ty Towarzyszom Zapłacic Wyszynk. Towarzysz ktoryby od kiedyszedł na Wędrowkę, niema nigdzie robić na Laisty, Ratuszach, ale ma wędrowac do Porządku Jntroligatorskiego Miasta Stołecznego; gdziez by się na Niego pokazało, takowy powinien byc karany. 20mo. Towarzysze maią się Schodzic pod czas Rackłtni do Confraterny, a tam Towarzysz kazdy ma dac do Skrzynki Groszy Dwanascie, a to na Supplicment Towarzysza Choruiącego, a gdy Towarzysz Zachorze u Magistra swego y będzie chorował przez Tydzien iezeliby dłuzey niemogł sustentowac więcuy [!] Magister, ale ma opowiedziec Starszym Magistrom o przypadku Iego, tam powinnego sustentowac ze Skrzynki Braterskiey przez drugi Tydzien, a iezeliby dłuzey, maią musiec o mieysce starac, iezeliby zas miał umrzec! maią Starsi Magistrowie Suknie Iego przedać, y coby miał Wachlonu zarobionego, pogrzeb Iemu za to sprawic. 21mo. Kto y by chciał Towarzysz Konsztu tego do Porządku Jntroligatorskiego przystąpic, potrzeba aby był Wyuczony dobrze y biegły w Kunszcie swoim, ma być u swego Magistra w Condycyi Rok y Sześć Niedziel, a zaden niema być przypusczony [!] do Braterny, ktoryby niepokazał Listow Dwoch, ieden od Urzędzan, drugi od wyzwolenia, y wyzwolenia Konsztu tego, iako się Lat Pięc uczył, pod Pieczęcią przytym ma prosic Panow Seniorow aby była Congregacya Panow Confratrow Konsztu Jntroligatorskiego przy ktorey Congregacyi powinien Examen odprawic. 22do. A zdybne [!] z tego sprawi, powinien będzie przerobic tenze Towarzysz Cwierc Roku u iednego Magistra, ktory mu będzie naznaczony przez Panow Seniorow, przy tym ze od tego Magistra ma się starac o Porządek Confraterny, a to dla tego aby był ceytowany, iezeliiest [!] dobrze w Nauce wycwiczony, aby probę Konsztu swego pokazał, ale wprzod powinien będzie wędrowac Dwie Lecie, ieżeli Towarzyszom Wędrownym nierest, potym ma zadac o pokazanie Sztuk, iakie ma robic, iezelikym Magistrowski, połowę Sztuk, ieżeli Uczeń, ktory się na Lat Pięć zapisuię, ten ma Sztuki wszystkie robic, y Zadosyc uczynic tym Powinnosciom według opisanym, ktore mumaia [!] być pokazane, na przod ma pokazac takową probę, ktora się Zowie Sztukami, powinien robic u tego Magistra, u ktorego z Confraterniy Bracia naznaczą u Starszych Magistrow, a takowy zaden niema iść do Sztuki przy puszczony, tylko ten, ktory Urodzenia dobrego y w swym Konszcie dobrze wycwiczony, y wyzwolony, y takowa ma byc Sztuka Konsztu Jntroligatorskiego robiona. 23tio. Towarzysz kazdy Konsztu tego ma wyrobic Sztukę sam własnemi rękami swoiemi, nakładem swoim u Magistra Starszego, u ktorego mu będzie naznaczone, tak Exemplarz, iako y wszystek inszy Nakład do tych Sztuk nalezacy; Te Sztuki zas maią być: Jchione, Misałe Rzmanum [!] in Folio, Herb Breviarium Romanum in quarto in idnaparte pors diurna, in Octavo Emmanuelis Alvari Grammatica, Te Sztuki maia mieć złociste Margines w Czerwoney Skorce Stemplowana po Skorze, z Klauzura nie Gdanskiemie [!], po Polsku Modlitwy Korona, Officium Krolik Zebranie. Winnica, Kwiatki kalwary zc Sztuki Złociste Margines wb Kusz lub Capc z Klauzurami Gdanskiemimaia [!] byc Zrobione bez naymnieyszey Wady. A gdy tę Sztuki robic będzie, Magister ma Starac doglądac tey roboty maiąc aby niebyła przez kogo inszego robiona, a ten Towarzysz ma dac Znac Starszym Magistrom, gdy około tych Sztuk robic będzie, a bez Nich Nic niema robic, A gdy takowe Sztuki naznaczone Zakonczy, powinniense będzie w Confraternij wszystkim Magistrom do Uwagi Jch pokazac, iezeliby w oddawaniu tych Sztuk iaka nagana była, to ię niemaich [!] przyznac za Sztuk Dozyc uczynic, ale Znowu powinien będzie Czwierc Roku przerobic, u ktorego Magistra mu naznaczą, a to dla tego, aby się lepiey przećwiczył w robocie, potym ma Znowu oddac Sztuki wyzey opisane robic wszystkie, a iezeliby jeszcze niedoskonałe co Zrobił, to jeszcze się na połka[?] [?] od Panow Magistrow daie, a po ukazaniu Sztuk powtornych, y przyznaniu Magistrow wszystkich, ieżeli będą przyznane, y przyięte, powinien będzie Płatę Confraterny odprawic, przy oddaniu ma się opowiedziec, ieżeli ma Wolą Zostac Magistrem w Konszcie Jntroligatorskim, opowiednego ma dac Złotych Dwanascie do Skrzynki na potrzeby Cechowe. 24to. Przypatrzywszy się wszystkim Konsztom, iz Zaden Magistrem nazwany byc niemoze, tylko ten ktory porządnie y dostatecznie Sztukę swą Zrobi: Przeto Chcemy y postanawiamy, zeby Zaden Towarzysz bez robienia Sztuk niebył przyięty do Congregacyi, poniewaz Sztuki swoiey niepokazał, a Liendzmi [!] tey okupic niemoze. Te Sztuki powinny byc prezentowane tym sposobem, Naprzod powinien Pan Młody Sztuk Magister przed Zastępnego [f. 3v] tego Pana Brata Sztuki swoie prezentowac po iedney, ktorzy Panowie Starsi powinni upatrowac, uwazac kazdą rzecz w Sztuce, ieżeli nalezycie Zrobiona, podaiąc ieden drugiemu do rozsądku, a ieden drugiemu niepowinien przeszkadzac pod Winą Złotych Osmiu, y tak wszystkie Sztuki, iedna po drugiey ma być prezentowana, a Pan Pisarz Confraternij z pilnoscią ma napisac ktora to Sztuka przez Młodszego Magistra na uznanie maią być podana, y ca pluralitate Votorum przyięta. 25to. Jezeliby ktory Towarzysz chciał Confraternią Jntroligatorską przyiąć, ten powinien będzie Mieyskie Prawo Lwowskie przyiąć y we Lwowie mieszkacy [!] Confraternią Jntroligatorską według Praw y Porządku oneyze nalezacych przyiąc y we wszystkim się według tych Praw y Porządku sprawowac, a iezeliby Confraterny przyiąć niechciał, tedy Nikt niema nic przypuszczono Konsztu Jntroligatorskiego robic pod Winą Piędziesiąt Grzywien, ktora Wina tak iako y insze obrocić się ma. W przyimowaniu takowych do Confraterny aggrawowac niebędą, tylko na przeprawę Całey Confraterny oprocz Opowiednego Z Dyskrcyi [!] swoiey, y podług mozności Złotych Siedmdziesiąt i ieden dzielący na trzy Raty do wypłacenia tey Confraterny Jntroligatorskiey na kazdą Ratę po Złotych Czterdziesci y trzy, y Groszy Dwadziescia, y Kolacyę Iednę według Woli y przepomozcnia [!] przy Wstępie do Confraterny ma sprawic. 26to. A gdy według Punktow wszystkich opisanych sprawowac się będzie ma prosic Panow Magistrow o mieysce aby mu było dane w Congregacyi, Esebrawszy [!] w Confraternij naznaczone mieysce, powinien będzie dac do Skrzynki przy swym wstępie Złotych Czterdziesci y trzy y Groszy Dwadziescia, y ma mu bydz nakazano od Panow Magistrow wszystkich, iak się ma sprawować w Confraterny Konsztu tego Jntroligatorskiego nalezący Magister, Wstąpiwszy do Congregacyi powinien będzie Posługi teyze Confraterny odprawowac Rok ieden y Niedziel Sześć według potrzeby Nauk Panow Starszych, poki ponim Drugi nienastąpi. My tedy pomienieni Miasta JeK. Mci Lwowa Radzce uznawszy, dobrze ywazywszy [!] w zwyz opisanych Artykułow Porządek, ktory Sławetni Stanisław Strzeszenski, y Jakob Stroński Magistrowie Confraterniy Jntroligatorskiey Mieszczanie Lwowscy Polskiey Religij do czytania, uwazania y potwierdzenia podali, poniewaz Z Słusznych y przystoynych dla Porządku Magistrom Towarzyszom Chłopcom Konsztu Jntroligatorskiego przyczyn iest ustanowiony, y nic się w nim niezachowuie, ani wynayduie, co by z pospolitym Miasta tego pozytkiem, ozdobą y Uczciwoscią, tego Konsztu być niemiało, a osobliwie chcąc aby takim Porządkiem y postanowieniem Zwyczaiu innych Cechow, takze y Ci w Konsztach swoich Jntroligatorskich Magistrowie, Towarzysze, Czeladz, Chłopcy, teraz y napotym będący w wszelkiey posłusznosci, uczciwych Obyczaiach, wspomnioney powinnosci swoiey zatrzymalisię. Zadali [!] dla tego Pomocy Bozey wezwawszy mocą Praw y Przywileiow od Nayiasnieyszych Krolow Polskich Panow Naszych Miłościwych Nam nadanych, Powagą Urzędu Naszego Confraternią Onym Załozylismy, iako z tym Opisaniem Naszym juz od Sąd Zakładamy y gruntuiemy Artykuły wyzey opisane wszystkie, y kazdy zosobna potwierdzamy y umacniamy na Czasy wieczne, obiecuiąc to po Samych Nas y Następcach Naszych na Urzędzie Radziecki, ze pomienionego Konsztu Magistrow Wszystkich, y tych ktorzy do pomienioney Confraterny nalezéc będą, przy zwyz opisanych Porządkach y Artykułach nienaruszenie Zachowaią, y od tych ktorzyby przeciwnemi byli, pod Winą bronic będą, do ktorych to wzwyz opisanych Punktow, y Artykułow pomienieni Konsztu tego Magistrowie chcąc Zaraz Rząd dobry trzymać, obrali Sobie na ten Rok Zgodnie Seniorow, Sławetnych Stanisława Strzesińskiego, y Jakoba Strońskiego, do potwierdzenia prezentowali, ktorych My az do przyszłey Elekcyi Władzą Urzędu Naszego potwierdzili. Dla lepszey Wiary y pewnosci takze y Swiadectwa Pieczęć Urzędu Naszego Radzieckiego przycisnąc Rozkazalismy. Działośię we Lwowie na Ratuszu Dnia Pierwszego Pazdziernika Roku Panskiego Tysiącznego Siedmsetnego Czterdziestego. W. J. Kupiński L. M. J. K. Mci Lwowa N. X. S. [f. 4r] My tedy AUGUST KROL do pomienioney Supplicki Łaskawie się nakłoniwszy, przestrzeżone Prawo, y Artykuły wyzey de tenore suo wyrazone we wszytskich Punktach, Klauzulach, y Condycyach stwierdziec approbowac, y umocnic umysliliśmy, iakoż ninieyszym Listem Przywileiem Naszym inquantum Prawu pospolitemu nie są przeciwne; Powagą Naszą stwierdzamy approbuiemy, y umocniamy, y wiecznego Waloru mieć chcemy: Na co dla lepszey Wiary Ręką Się Własną podpisawszy Pieczęc Koronną przycisnąć rozkazalismy. Dan w Grodnie. Dnia XXII. Miesiąca Listopada Roku Pańskiego MDCCXLIV. Panowania Naszego Roku XII. Augustus Rex [Nota po prawej u góry:] Potwierdzenie, Prawa względem postanowienia niektorych Punktow Konfraternij Kunsztu Jntroligatorskiego, w Mieyscie Lwowie sluzącego. [Kontrasygnata:] Jacek Ogrodzki Regent Kancellaryey W[ielkiey] Kor[onney] [m.p.] [f. 4r, dopisek późniejszy na dole, zatarty:] [...]