Przekład / tekst współczesny
Zygmunt III, z Bożej łaski król Polski, wielki książę Litwy, Rusi, Prus, Mazowsza, Żmudzi i Inflant oraz dziedziczny król Szwedów, Gotów i Wandalów.
Dostojni i sławetni, nasi wierni i umiłowani!
Ponieważ obie strony Rusinów, zarówno unici, jak i nieunici, wspólnie skłaniają się ku zgodzie i proszą nas o wyznaczenie w tym celu generalnego synodu, zwołaliśmy go dla nich na 28 października bieżącego roku w naszym mieście Lwowie.
Podczas tego zgromadzenia macie pilnie troszczyć się o bezpieczeństwo wszystkich osób wyznania ruskiego i o porządek w mieście, a przede wszystkim zapobiegać wszelkim zamieszkom. We wszystkich tych sprawach współpracujcie z naszym posłem, którego wyślemy na synod.
Pomagajcie także wielebnemu w Bogu ojcu metropolicie kijowskiemu we wszystkim, o co Was poprosi. Dla niego, dla wielebnych biskupów unickich, dla całego duchowieństwa ruskiego, zarówno unickiego, jak i nieunickiego, oraz dla wszystkich zgromadzonych na synodzie, zwłaszcza osób wyznania ruskiego, zawczasu wyznaczcie kwatery i zapewnijcie miejsca pobytu.
Zaliczymy to do innych Waszych usług dla nas. Życzymy Wam dobrego zdrowia od Boga.
Dano w Warszawie, 31 maja 1629 roku, w czterdziestym drugim roku naszego panowania w Polsce i trzydziestym szóstym w Szwecji.
Zygmunt, król.
Adres: Do dostojnych i sławetnych burmistrza, rajców i całego magistratu naszego miasta Lwowa, naszych wiernych i umiłowanych.
Oryginalne brzmienie — transkrypcja
Sigismundus Tertius Dei gratia Rex Poloniae, Magnus Dux Lithuaniae, Russiae, Prussiae, Masoviae, Samogitiae, Livoniaeq[ue] etc. Nec non Suecorum, Gottorum, Vandalorumq[ue] haereditarius Rex.
Spectabiles et Famati fideles nobis dilecti.
Za spolnem do zgody oboiey strony Rusi tak zuniowanei iako niezuniowanei nakłonieniem y żądaniem Nas o naznaczenie sobie na to Generalnego Synodu, złożyliśmy go onem dnia XXVIII M[iesią]ca Octobra roku teraźnieyszego w Mieście naszem Lwowie. Podczas ktorego Aktu odprawowania, abyście Wiern[ości] W[asze] wszelakie koło bezpieczeństwa osobom wszystkiej Ruskiei Religiei porządku naten czas w Mieście, a buntow wszelkich nawięcey przestrzegaiąc y we wszystkim się z Posłem naszem, ktorego na ten Synod poszlemy, znosząc, pilne o tem czynili staranie. Także Wielebnemu w Bogu Oicu Metropolicie Kiiowskiemu, w czymby telko Wiern[ości] W[asze] żądał, pomocni beli; y Onemuż z Wielebnemi Władykami unitami y ze wszystkiem Duchowieństwem Ruskim tak zuniowanem iako niezuniowanem, y wszystkiem ludziom zwłaszcza Religiei Ruskiei na ten Synod zgromadzonem, wcześnie Gospody naznaczyli y stanowiska opatrzeli. Co my od Wiern[ości] W[aszych] między inszemi przysługami rachować będziem, ktorem naten czas dobrego od Boga życzemy zdrowia.
Dan w Warszawie dnia XXXI° M[iesią]ca Maia Roku P[ańskiego] M.D.C.XXIX, Panowania Krolestw naszych Polskiego XXXXII, Szwedzkiego XXXVI Roku.
[Podpis:] Sigismundus Rex.
[Adres, s.3:] Spectabilibus et Famatis Proconsuli, Consulibus totiq[ue] Magistratui Civitatis n[ost]rae Leopoliensi, fidel[ibus] nobis dilectis.
[Późniejsza adnotacja:] Zygmunt III. Warszawa 22/5 1629. [Dalsza łacińska adnotacja:] In causa Synodi [...] Religiosi Ritus Graeci [...] [odczyt częściowy].
[Późniejszy odpis, s.4:] Powtarza list i adres, w tym datę 31 maja i termin synodu 28 Octobra; przy podpisie m.p.
Uwagi do odczytu
Przejrzano wszystkie cztery strony. Oryginał i późniejszy odpis wskazują XXXI Maia, czyli 31 maja 1629; adnotacja na odwrociu wygląda natomiast na 22/5. Rozbieżność ujawniono zamiast cicho poprawiać tekst główny. Termin planowanego synodu to XXVIII Octobra, czyli 28 października, wyraźnie w oryginale i odpisie; okładka archiwalna podaje 28 listopada. Nie przejęto błędnego miesiąca z okładki. Rok wynika z »roku teraźniejszego« i datownika 1629. »Zuniowana« i »niezuniowana« Ruś to w przekładzie unici i nieunici, bez dodatkowej charakterystyki doktrynalnej. Metropolita i biskupi nie są nazwani z imienia; ich nazwisk nie dopisano. »Gospody« i »stanowiska« oddano jako kwatery i miejsca pobytu, »znosić się z posłem« jako współpracować i uzgadniać działania. Opisuje się oczekiwaną organizację synodu, nie potwierdzenie jego odbycia. Późniejszą słabo czytelną notę łacińską odnotowano osobno, bez traktowania jej jako zdania listu. Odpis na s.4 to ta sama jednostka tekstowa. Pisownia i interpunkcja transkrypcji częściowo uporządkowane; nie jest to ścisła edycja dyplomatyczna.
Lokalizacja w skanie: 132/1/53, PDF s.2: list, datownik i podpis; s.3: adres, pieczęć i adnotacje; s.4: późniejszy odpis; s.1: okładka archiwalna.
Lokalizacja w skanie: 132/1/53, PDF s.2: list, datownik i podpis; s.3: adres, pieczęć i adnotacje; s.4: późniejszy odpis; s.1: okładka archiwalna.
