Каталог джерел

Вессель дозволяє магістрату публічно оголосити позначення добрих шостаків, скріплене його печаткою, якщо виникне потреба. Умовою є безсумнівна якість монет, прикріплених до карток.

Вессель відповідає на новорічні привітання. Вважає попередні універсали достатнім поясненням оголошеної редукції та обіцяє додати декрет Пйотрковського трибуналу.

Вєльопольський просить бурмістра допомогти урядовцю митниці у стягненні заборгованості з львівських громадян та купців. Підкреслює інтерес скарбу та труднощі кредитора через порушені терміни оплати.

Вєльопольський просить владу Львова допомогти у розрахунку заборгованості Вацлава Войзика [?]. Оплата має відбутися пропорційно, за умови справжнього підпису та належного рахунку, без тривалої екзекуції.

Вєльопольський наказує скасувати попередню заборону видачі товарів купців з Кошиць та Пряшева. Обґрунтовує зміну втратами коронного скарбу та обмеженням торгівлі.

Архієпископ просить про дозвіл на взяття каменів, виявлених і видобутих коштом пароха в Клепарові. Вони мають слугувати для оздоблення костелу Діви Марії та всього міста.

Новопризначений руський воєвода просить магістрат не викликати до свого суду справи євреїв, що належать до його юрисдикції. Водночас запевняє місто у своїй опіці.

Запрошення лавників на нараду завтра о 14:00: майбутні обтяження кам'яниць, проданих євреям єзуїтами, повернення актів після Ласковського та оскаржений контракт щодо каплички цеху шевців.

Єпископ відповідає на привітання магістрату і бажає всім мешканцям Львова добробуту в новому році та в наступні роки.

Водзіцький не хоче видавати рескрипт без знання справи, що розглядається асесорськими судами. Передає документи коронному канцлеру.

Перикант Новицький доставив пояснення доктора Франкі у суперечці з Вайзером, королівським ювеліром. Водзіцький пересилає їх до двору.

Спадкоємці Юзефа Шиноффа скаржаться на доктора Франкі через утримання грошей. Єпископ радить магістрату домогтися виплати, у разі потреби — судовим шляхом.

Водзіцький отримав відповідь у справі меморіалу Вайзера. Просить прискорити лист доктора Франкі, якого ще не отримав.

Єпископ пише до старости блонського у справі виконання рішення щодо кам'яниць та захисту міської юрисдикції. Середня правова клаузула потребує подальшого прочитання.

Єпископ звертається до подільського воєводи з проханням вгамувати сина. Радити місту просити гетьмана про використання гарнізону та порозумітися з архієпископом.

Єпископ надсилає інтервенції до великого коронного гетьмана та львівського старости. Магістрат отримує копії і має паралельно виконувати свої обов'язки.

Водзіцький дякує магістрату за святкові привітання та відповідає побажаннями добробуту для мешканців Львова.

Водзіцький відповідає на великодні привітання. Згадує образ Христа, що ламає залізні брами, і бажає Львову захисту та достатку.

Пошкоджений лист, у якому висловлюється подяка магістрату за святкові привітання та надсилаються побажання добробуту у відповідь.

Єпископ надсилає відповідь блонського старости, обговорює незадоволені вимоги кредиторів та вказує на судовий шлях як спосіб повернення кам'яниці.

Водзіцький підтримує передачу Понінському ділянки міської воскобійні. Посилається на королівський рескрипт та можливість знайти інше місце.

Рекомендація купця Гампеля з Варшави для організації міських розваг. Автор вказує на вигоди від припливу гостей: оренда будинків, торгівля та продаж продуктів харчування.

Жевуський, львівський підвоєвода, вимагає створення комісії у відповідь на звинувачення міста. Водзіцький закликає магістрат призначити особу, яка проконтролює її створення.

Автор обіцяє підтримку справи Львова, пов'язаної із забезпеченням гарнізону. У Всхові має відбутися зустріч із польним коронним гетьманом; деталі забезпечення залишаються невизначеними.

Після втручання дрезденського двору єпископ вимагає виконання трьох вироків про сплату боргу. Звертає увагу на прийняту спадщину та погрожує наслідками за зволікання з виконанням.

Водзіцький відповідає на великодні привітання міста. Бажає мешканцям достатку, а місту — Божого захисту.

Водзіцький рекомендує швидкий розгляд справи Бартча та допомогу його синові, який після смерті батька залишив Варшаву. Згадує лотерею та мандат щодо Сурчинського.

Водзіцький декларує допомогу у зміцненні та розширенні прав Львова. Анонсує поїздку на сейм після нещодавньої хвороби.

Автор вимагає розслідувати звинувачення доктора Аведика проти Розалії Муратовичової та її синів: напад на будинок, вилучення грошей, застав, майна та дітей. Вимагає повернення та заборони подальших нападів.

Водзіцький надсилає оригінал меморіалу, поданого королю Вейзе. Просить магістрат про швидку відповідь, яку має намір передати двору.

Вольський виступає проти порушення привілеїв Львова під час відсутності монарха. Схвалює протест міста та апеляцію до майбутнього сейму; обіцяє захист його прав та авторитету канцелярії.

Вроновський підтримує Борвацького [Боруцького?] у справі повернення придбаного панцира. Продавець виїхав до Великопольщі та доручив його забрати. Автор очікує наказу про виступ хоругви під Золочів.

Галецький заступається за сторону справи перед міським судом і просить допустити апеляцію. Прізвище протеже та повне обґрунтування потребують подальшого вивчення.

Галецький приймає прохання магістрату та запевняє у готовності служити місту. Неясний фрагмент стосується запланованої вигоди для міста та витрат.

Галецький складає новорічні побажання та заступається за Томаша [прізвище непевне], просячи прийняти його до міського урядового кола. Вказує на зусилля короля та спільних друзів.

Після недавньої жалоби Галецький запрошує магістрат на весілля з Розалією Дзедушицькою, любачівською каштелянкою. Урочистість запланована на 14 лютого на Варшавському замку за підтримки короля та королеви.

Ханкевич передає магістрату, що канцлер не хоче більше відкладати справи Львова. Закликає якнайшвидше надіслати повноважного представника та анонсує внесення справ до судового реєстру.

Garbowski відповідає на скаргу влади Львова проти каноніка Gudłowskiego. Анонсує виставлення позову та розгляд справи після звернення зацікавлених сторін, запевняючи у справедливості.

Henrykowski запрошує бурмістра та раду Львова на весілля старшої доньки з Andrzejem Łysickim [?], адміністратором економії брестської литовської. Доньку не називає на ім'я.

Herburt відповідає на повідомлення про побиття Andrzeja Gabłka [?] Janem Gawrowskim [?]. Рекомендує позов та встановлення володіння майном; також оцінює можливість затримання винуватця.

Herburt запевняє райців у допомозі. Спір зі староміським хоче вивчити після приїзду до Львова, а у прикордонній справі наказує своєму урядовцю скласти присягу.

Повідомлення про прибуття імперських військ на зимові квартири. Автор наказує бурмістрам підготувати провіант і фураж до його прибуття; кінцева клаузула не була повністю прочитана.

Автор, пов'язаний перебуванням при генералі Hatzfeldzie [?], не може діяти особисто. Він запевняє, що попросив коронного референдаря про допомогу місту, і просить прийняти її з вдячністю.

Капітан просить владу Львова про відстрочку для Jaskiewicza, чию крамницю було опечатано. Посилається на його обіцянку сплатити протягом кількох днів і просить прийняти таке рішення.

Głowicki прибув до Варшави, але не застав примаса. Надіслав йому співчуття і додає копію листа. Просить адресата про повторне відправлення листа до метриканта.

Гнінський рекомендує синдика Міхала Григоровича на вакантну посаду судового писаря Львова. Посилається на його попередню службу та представництво міста на сеймах і сеймиках.

Автор висловлює співчуття долі Львова, запевняє у прихильності свого керівника і бажає, щоб місто відродилося разом із воскреслим Христом.

Автор відкидає виправдання міста щодо грошей. Стверджує, що не кривдить мешканців, але не може довше утримувати людей, які служать без платні, за власні кошти.

Гольський просить владу Львова про підтримку Лонцького, посилаючись на його заслуги та безрезультатні намагання домогтися справедливості після кривд, зазнаних у волоській землі.

Нунцій просить владу Львова стримувати противників вірменського архієпископа та його прихильників. У листі вживається полемічний термін «схизматики» та йдеться про захист вірян.